传说项羽刘邦争霸天下时，龙川县令赵佗奉病重的南海郡尉任嚣之召，顺江南下番禺。
船经古竹，见越王山拔地而起，气势磅礴；素有大志的赵佗心里一动，便上山游览。
在一道悬崖峭壁之下，赵佗放眼四野，豪气顿发，他面对石壁冷静地分析了天下大势，觉得时机已经成熟，于是立志称王。
之后，他受任嚣之托行使南海郡尉的职权，还吞并了象郡和桂林郡，终被统一天下的刘邦封为南越王。
现在的越王山上还有乾坤石、面壁岩、古寨门、打铁场等遗迹。以赵佗的传奇故事为依托，越王山也便有了一系列与越王有关的历史遗迹，让后人在攀登越王山的同时，跨越时空，遥想这位传奇的南越王的故事与足迹。
沿着山中总长十多公里的环山游览栈道前行，又可以重温一下山脚的快乐，而忘却了攀登途中的辛苦。这条木栈道是用木板栈道和红石小道组成，穿越于深谷之中、悬崖之侧和峻岭之上。
越王山的传说只是山的一种依托，而山上的一大卖点则是攀岩——对，就是体验那种壁虎一样附在石壁上的刺激项目。越王山借助天然的地形之利，设置了天然岩壁攀岩，有人在山上攀岩时，一片黑压压的山石中，就像一个小点在慢慢向上蠕动，身体随着长长的绳索悬在半山中，悠悠荡荡。
因为整个景区就是一座越王山，只有登上山，才能领略到山上独有的美景。而越王山旅游区开发颇具特色的项目是攀岩，一个考验意志、技能和体力的项目。
自宋代开始，广州就有评选羊城八景的传统，历经元、明、清各代，沿袭至今。
羊城八景，用八组富有诗情画意的景观，生动记录一座城市的沧海桑田和成长轨迹。
评选羊城八景的传统出现于南宋高宗绍兴年间，至今已有800余年。
广州博物馆研究员陈鸿钧告诉说，宋朝是传统仕民文化发展的高峰，各地热衷评选“八景”。这一潮流风靡全国，广州自然不能缺席。
5、越王山旅游风景区好玩吗宋代，广州社会发展、人口增加，官方修筑了子城、东城和西城，史称“宋三城”。不过，那个年代，城内的人文景点不多，八景中城内仅“光孝菩提”一景。
人们赏景只能舍近求远，东到扶胥，北抵石门，且多以“水之美”为特色。
从北京路驱车约45分钟，在黄埔东路右拐电厂西路，行驶约300米，左边有一郁郁葱葱的小岗——章丘岗。
6、越王山旅游风景区图片很少有人知道，章丘岗之南曾是宽阔珠江，来往商船樯橹云集。这里由此成为羊城八景之首——“扶胥浴日”。
据地理学家考证，当时珠江宽约1100多米，有“大海”之称。人们清晨登上浴日亭，但见红日出海，故称“扶胥浴日”。
广州海事博物馆提供的史料显示，北宋绍圣初年（1094年），苏东坡被贬惠州途中，慕名前往南海神庙游览。
7、河源越王山旅游风景区此诗一出，浴日亭声名远扬，许多文人墨客慕名而来，留下不少与苏东坡唱和的诗词。
根据陈鸿钧的研究，与苏东坡这首诗唱和的诗文不下百余首。“苏东坡是大文豪，写过的诗非常多，但像《南海浴日亭》这首有这么多人唱和的，实属罕见。”
“石门返照”位于白鹅潭西行15里处的石井小北江与流溪河汇合处，过去这里是南北交通的要冲。相传那时，石门江面在日落时分常有广州城的幻影，可见“海市蜃楼”的美景。
8、越王山旅游风景区门票“珠江秋色”则位于珠江与西江、北江和东江交汇处。古时这里珠江江面开阔，水色清澈，明月朗照，千帆排列，渔火点点，形成令人心旷神怡。
“海山晓霁”则位于北京路一带。据史料记载，宋嘉祐年间，官方在镇南门外江边建起海山楼。在海山楼上不仅能欣赏珠江美景，还可以窥探广州海上贸易的繁荣。可惜海山楼在元代被毁，“海山晓霁”的美景只能留存在历史文献中。
元代羊城八景中，“扶胥浴日”“石门返照”“大通烟雨”“蒲涧濂泉”等四景继承了宋代的水景，但重视对山景的开发。
9、越王山旅游风景区天气在新增四景中，除“灵洲鳌负”外，其余都在山上，分别是白云山上的“景泰僧归”“白云晚望”和越秀山上的“粤台秋月”。
元代羊城八景中，离古城稍近的“白云晚望”缘于白云山上的白云寺。
据《广州风华》记载，薄暮时分，站在白云寺晚望亭，凭栏眺望，夕阳斜照，珠江如带，古城沉浸在晚霞暮色中。
10、越王山旅游风景区好玩吗“白云晚望”由此入选元代羊城八景。今天的白云寺仍是观赏广州城的最佳地点。
白云山北坡的元代羊城八景“景泰僧归”，相传罗浮山景泰禅师在白云山北坡择地建寺，深山名刹，清幽静穆，当时深为游人喜欢。
元代以前，越王台是越秀山最高、最宏伟的建筑，文人墨客在此留下了不少篇章。
